Зачем принимать крещение в Церкви?

Когда: Понедельник, 10 Октябрь 2016. Опубликовано в: Статьи

Значение водного крещения для верующего

Зачем принимать крещение в Церкви?

Христиане должны настойчиво утверждать необходимую связь между верой во Христа и принадлежностью к Его церкви. Истинная вера не может существовать автономно вне других верующих. Книга Деяний показывает что никто не считался христианином до тех пор, пока он или она не крестились и не принимались в общество Божьих людей.

Крещение открыто представляет Вас как представителя Христа.

«Узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, - пишет Апостол Иоанн 4:1- хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его». К Иисусу часто собирались тысячи людей, некоторые, чтобы исцелиться, некоторые посмотреть чудеса, многие, чтобы просто посмотреть на этого знаменитого Галилеянина. Но другие пошли дальше, становясь учениками Христа и совершая крещение, что публично свидетельствовало об их принадлежности Ему. Последние слова Иисуса перед вознесением на Небо были: «И так идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» Мф.28:19. Важно когда была дана эта заповедь. Иисус уже закончил Своё дело жизни, смерти и воскресения из мёр­твых, чтобы «избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» Тит.2:14. Перед возвращением на небо Он даёт так называемое Великое Поручение научить все народы.Заметьте, первое, что Иисус сказал о тех, кто становится Его учениками, это то, что Он хочет, чтобы они крестились.Крещение - это способ, определённый Христом, открыто заявить о себе как о Его последователе.

Принятие крещения не примиряет вас с Богом.

Вода крещения не смывает с вас вину неповиновения Божьим законам. Это делает    благодать Бога через Иисуса Христа. Она приводит вас в Божью семью и милость. Однако это не значит, что крещение не важно. Хотя крещение никогда не сравнивается в Новом Завете с верой или спасением, но оно тесно связано с ними. Например, когда Пётр проповедовал в день Пятидесятницы, день, когда Святой Дух впервые сошёл на последователей Христа, свидетельствуют о следующей реакции слушателей: «Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч» Дн.2:41. Когда Савл из Тарса, впоследствии известный как Апостол Павел, поверил в Иисуса Христа, он, «встав, крестился» Дн.9:1б. Позже, когда Павел был в греческом городе Филиппах, страж­ник спрашивал его: «Что мне делать, чтобы спастись?» - Ответ был: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твои». «И немедленно, - говорится в стихе 33 - крестился сам и все домашние его». Крещение было, и должно быть первым публичным выражением веры у тех, кто исповедует Иисуса Христа Господом и Спасителем. «Крещение, говорит англичанин Эррол Халз, это свидетель­ство миру. Не надо скрываться. Наш Господь был крещён публично. В день Пятидесятницы крещение принимали не тайно. Крещение это свидетельство о новой жизни». Когда Люба пообещала стать моей женой, и мы поженились в тот субботний июньский вечер она приняла от меня кольцо и изменила свою фа­милию на мою. Она не стыдилась перед всеми отождествить себя со мной, т.к. мы любили друг друга. Христиане часть Церкви, которая в послании к Ефесянам сравни­вается с Невестой Христа. Те, кто исповедует свою любовь к Христу, могут называться Его именем христиане. Крещение во имя Его, это как обмен обручальными кольцами. Вы становитесь принадлежностью Христа. Если вы любите Христа и являетесь частью Его Невесты, почему бы вам не отождествить себя с Ним, как Он просит? Почему вы стыдитесь или не желаете выразить свою любовь к Нему перед другими? Если вы являетесь учеником Христа, но никогда не крестились во имя Его, сейчас время показать таким уникальным хри­стианским способом, что вы принадлежите Ему.

Принятие крещения открытое повиновение заповеди Христа

Некоторые могут спросить: «Не является ли крещение простой формальностью, выдуманной людьми столетия тому назад? Почему бы нам не переиграть его в свете нашей собственной культуры?». Крещение - это не простой обычай, начатый отцами Церкви и передаваемый из поколения в поколение как застывшая Церковная тра­диция или бессмысленный церковный ритуал. Крещение - это действие, предопределённое самим Иисусом. Давайте опять посмотрим на Великое Поручение: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се Я с вами во все дни до скончания века, Аминь» Мф.28:19-20. Как и язык оригинала, так и наш современный перевод соглашаются в одном: Иисус заповедал крещение тем, кто становится Его учениками. Я нахожу в контексте этого повеления две особенно интерес­ные мысли. Первая: обратите внимание на слова. Иисуса в следующем стихе: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их…». Иисус основывает Своё повеление о крещении на своей абсо­лютной власти над всем творением. Он не умоляет, как религиозный вербовщик, надеясь, что кто-нибудь из нас присоединится к Его группе. Христос не стоит здесь как великий учитель, поучая нас о таинственном явлении, о том, что Он называет крещением. Он не выступает в качестве духовного мудреца, объясняя нам преимущества крещения. Иисус выразительно связывает Своё повеление о крещении со Своей властью Бога и Господа над всем. Даже если бы не было никаких других причин, мы должны были бы креститься, потому что Царь Вселенной, Тот, Кто сотворил нас и Кому мы принадлежим, Кто будет судить нас, заповедал это. Следующее: обратите внимание на другую часть фразы Иисуса: «И се, Я с вами до скончания века. Аминь». Это напоминает нам, что Царское повеление остаётся в силе до конца мира. Всё время, когда люди становятся учениками Христа, Его воля - чтобы они принимали крещение в Церкви. Он не делал крещение выборочным для различных культур, времён, личностей или предпочтений. Таким образом, если ученик Христа знает Его волю о креще­нии и сознательно отказывается от него, то это - преднамеренное непослушание Христу и грех против Бога.

Через крещение Вы открыто выражаете свою веру во многих аспектах.

Христианское крещение имеет символ многих вещей. Принятие крещения говорит о том, что вы верите в то, что представляет собой крещение. Иисус повелевал Своим ученикам креститься «во имя Отца и Сына и Святого Духа» Мф.28:19. Это является также средством отождествления. Крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа - это способ отождествления себя с каждым представителем Троицы. Другими словами, вы не креститесь во имя Моисея или во имя Апостола Павла или во имя своей Церкви или пастора, но только во имя Триединого Бога. Таким образом, вы провозглашаете союз и посвящение Богу Библии, вы говорите: «Я принадлежу Ему». Принимая крещение, вы соглашаетесь с учением о триединстве Бога. Посредством своего крещения вы говорите, что вы верите, что есть только один Бог, но в трёх личностях. Как говорил один старый английский проповедник Мэтью Генри - наверное, самый известный из всех комментаторов Библии «Мы крестимся не в имена, но во имя Отца Сына и Духа, что ясно указывает на то, что эти три одно, и имя их - одно. Утверждал эту таинственную, но историческую и ортодоксальную веру, вы отрицаете сразу несколько ересей, в том числе и «тритеиза» т.е., что существует три различных личности, которые вместе стано­вятся Богом. Вы также отвергаете плюрализм - ересь, говорящая о трёх богах. Далее вы отрицаете унитаризм - веру, утверждающую, что есть один Бог, отрицая при этом божественность Иисуса. Христа и Святого Духа. В добавок, вы с презрением отвергаете модализм, который учит, что Отец, Сын и Святой Дух никогда не были Богом одновременно. Даже если вы и не подозревали об этих опасных теологичес­ких ошибках, когда принимали крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, вы подтвердили истину о триединстве Бога. Крещением во имя Отца и Сына и Святого Духа вы исповедуете веру, что каждый член Троицы участвует в вашем спасении, и вы вступаете в отношения с каждым из них. Бог Отец избрал вас прежде основания мира (Ефес.1:3-6). Бог Сын умер ужасной мучительной смертью, чтобы оправ­дать вас перед Отцом (Рим. 5:1, 9:10; Гал.2:1б). Бог Дух Святой открыл вам глаза, чтобы вы могли увидеть нужду быть примирённым с Богом и поверить в дела Иисуса Христа (Ин.16:8, 1Кор.2:12, Тит.3:5, I Пет.1:2). Новозаветное крещение утверждает, что Бог совершает дело спасения как Отец, Сын и Дух Святой. В одном старинном гимне верно говорится, что Иисус спасает. Однако в некоторых религиозных группах подчёркивают, что они крестят только во имя Христа. Но один Иисус, без Отца и Святого Духа, не спасает. Христос заповедал крещение для того, чтобы указать на роль каждой личности Троицы в вашем спасении.

Ваши грехи омыты.

Водное крещение не смывает грехи, а символизирует очищение. Вода, омывающая тело при крещении символизирует очищение души. Внешний акт крещения отражает внутреннее очищение, которое приходит через веру в Иисуса Христа. Поэтому тем, кто верит, что их грехи омыты Христом, должно исполнить заповедь Христа, иллюстрирующую это. В своей знаменитой проповеди, произнесённой тысячной толпе в Иерусалиме, Пётр говорит: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» Дн.2:38. Некоторые берут слова «и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» и говорят, что про­щение, отпущение грехов и получение дара Святого Духа происходит во время крещения. Это неверно! Когда вы читаете объявление: «Разыскивается Дмитрий Донцов – убийца». Это не значит, что, Дмитрий Донцов разыскивается, чтобы убить кого-нибудь, а значит, что он уже кого-то убил. Подобным образом в этом месте Библия говорит о том, что те, кто раскаялся в своих грехах и поверил в Иисуса Христа для прощения грехов, должны креститься, потому что теперь их грехи прощены. Это подтверждает то, что кающимся грешникам даётся дар Святого Духа, когда они каются и веруют. Верите ли вы, что Бог простил ваши грехи? Если да, приня­ли ли вы крещение? Иногда те, кто верит в возрождение при крещении (точка зрения, что человек возрождается во время водного крещения), также указывают на Дн.22:16. В этом месте апостол Павел рассказывает о своём обращении из иудаизма к вере во Христа. После того, как Иисус явился ему в ослепительном видении на пути в Дамаск, Павел, известный, тогда как Савл из Тарса не мог видеть три дня. К Савлу был послан Господом верующий из Дамаска с открове­нием. В заключение его откровения было сказано следующее: «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, приз­вав имя - Господа Иисуса». Омыл ли Павел свои грехи, приняв крещение? Нет. Судя по грамматической структуре языка оригинала, в этом месте говорится, что это дело Господа (не наше) омы­вать грехи. Инструментом для прощения грехов является призвание имени Господа, а не крещение. Кто-то может принимать крещение каждый день, но до тех пор, пока он искренне не призовёт имя Господа, нет никакой пользы в этих крещениях. Более того, прощение грехов не является результатом призвания имени Господа плюс крещение. В этом случае, нам нужно бы было что-то добавить к тому, что совершил Иисус Христос, Который жил, умер и воскрес для нашего спасения. Это бы означало, что Иисус не подходит для того, чтобы быть Спасителем. Наше спасение зависело бы от наших собственных действий, а также, от усилий других людей, которые бы нас крестили. Правильные отношения с Богом больше бы не были по Божьей благодати. Тогда часть славы нашего спасения принадлежала бы нам, потому что мы участвовали в праведном акте крещения. Но в Титу 3:5 Павел заявляет: «Он спас нас не по делам правед­ности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею воз­рождения и обновления Святым Духом». Бог спасает нас, и Он делает это «банею возрождения и обновления Святым Духом». Не банею крещения. Заметьте, крещение вообще не упоминается в этом отрывке. Хотя крещение важное дело, но если бы оно было необхо­димо для спасения, оно бы всегда упоминалось в Библии в местах, где говорится о правильном положении перед Богом. Но, как покажет чтение из нового Завета, удивительно, но крещение отсутствует во многих местах.

Вы соединились с Христом в Его смерти и воскресении.

Ваше крещение также показывает, что вы верите в учение Библии о соединении верующих с Христом. Прочитайте, что Апостол Павел говорит об этой великой доктрине в Рим.6:3-5: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединённые с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения». Важно понимать, что крещение, о котором здесь говорится, не является водным крещением, а духовным. Когда мы рождаемся заново, Святой Дух крестит нас или «по­мещает» нас в Иисуса Христа. Павел говорил ещё что-то похожее, в 1Кор.12:13: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные и все напоены одним Духом». Итак, Дух Святой помещает нас или крестит «в Иисуса Христа» «и в тело», т.е. тело Христа. Понятно, здесь не говорится, что мы физически попадаем в челове­ческое тело Иисуса Христа. Итак, крещение явление в духовной сфере. Существует таинственное, но верное духовное соединение, кото­рое Создатель сотворил между Христом и верующими в Него. Заметьте, что в Рим.6:3-5 говорится, что Бог отсчитывает наше в единство с Христом со времени Его смерти и воскресения и оказы­вает нам всякие блага за это. Бог считает, что то, что случилось с Иисусом, случилось с вами. Вы понесли наказание за свои грехи, будучи соединённым с Христом, который пострадал, и воскресли из мёртвых во Христе, и никогда больше не должны оплачивать свой грех опять. Когда вы женитесь, вам приходится разделять с супругом или суп­ругой, как долги, так и богатство. Хотя вы не приобретали ни то, ни другое. Тоже самое, когда вы вступаете в брак, т.е. соединяетесь с Христом верой, вы участвуете в Его деле. В своей любви Он принимает долг всех ваших грехов перед Богом и оплачивает его. Но Он также даёт вам часть в Своём богатстве – примирении с Богом и вечную жизнь. Ценность и результаты того, что сделал Иисус две тысячи лет назад, стали вашими отныне и навеки, когда Дух Божий соче­тал вас с Христом.

Итак, выводы. Водное крещение символизирует это единство. Это – демонстрация веры, которую вы имеете в Иисусе, со­единившись с Ним духовно. Принятие водного крещения выражает вашу веру в то, что получили крещение духом во Христа. Почему бы тому, кто узнал неизмеримое благословение веч­ного союза с Иисусом Христом, не принять знак этого.

Через Христа Бог дал нам новую жизнь.

Крещением провозглашаете для мира, что вы имеете новую жизнь во Христе. В крещении вы получаете живое свидетельство истины. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь: древнее и прошло, теперь всё новое» 2 Кор.5:17. Ваше крещение говорит: «Я изменился. Я уже не тот человек, каким я был до встречи с Христом теперь я жив для Бога. Моя жизнь стала иной: мои мысли, действия, моё сердце, моё будущее все стало новым». Эта символическая связь между скрещением и новой жизнью рассматривается в Рим.6:4 «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Хри­стос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни!». Как отмечалось выше, в  этом тексте говорится о духовном крещении,  т.е. о соединении с Христом - действительность, отражаемая водным крещением. Иисус провозглашает: «Я есмь воскресение и жизнь» Ин.11:25. И по­казывает это своим воскресением в новую жизнь, те, кто соединяется с живым Христом - Богочеловеком, который вос­крес славою Отца, соединен с Жизнью. Эта новая жизнь, вечная жизнь, преображает их полностью. В них посажены и произрастают новые чувства любви: любовь к Богу, любовь к Его Слову, любовь к Его народу; новые желания, стремле­ния к чистоте, святой жизни, к небесам; новые приоритеты, воля Божия и т.д. Это не просто открытие новой странички, но получение новой жи­зни. Крещение это и свидетельство о новой жизни, и обещание в ней хо­дить.

Практические принципы, касающиеся крещения.

  1. Крещение – это не ритуал спасения. Хотя об этом уже говорилось, это нельзя переоценивать. Ошибка о спасении через крещение распространена повсеместно как од­на из самых обычных непониманий христианства. Можно принимать крещение каждый час на протяжении всей своей жизни оставшейся и никогда не примириться с Богом. Хотя крещение - это дело послушания Иисусу, но это не дело спасения.  Единственный путь к спасению в истории - это смерть и воскресение Иисуса Христа. Наше дело - верить в это, а не пытаться подкрепить это крещением.
  2. Крещение может утвердить Вашу уверенность в спасении. В 1Петра 3:21 крещение связывается с обещанием Богу доброй совести. «Так, нас ныне подобное сему образу крещением, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Если вы пренебрегаете крещением, можете ожидать последствия в сво­ей совести. Этот простой акт непослушания может послужить причиной неуверенно­сти в правильности своего положения перед Богом. Несколько раз в своей пасторской практике я преподавал крещение людям, которые об  этом пожалели. После того, как они стали христианами и были научены о крещении, они колебались. Чем дольше они откладывали, тем более неопределенным становилось их положение перед Богом. Однако после крещения их затухающая духовная жизнь стала как увядший цветок, только что политый водой. Вспоминаю один случай, когда не только члены семьи, но и неверующие друзья одной женщины заметили в ней перемену после её долго откладываемого крещения. Корни её взаимоотношений с Христом углубились, и она стала приносить гораздо больше плода. Боретесь ли вы с неуверенностью в спасении? Если вы утверждаете, что следуете за Христом, а сами никогда не исполнили Его заповеди о крещении, ваши сомнения – это ещё один сигнал о том, что вам необходимо совершить.
  3. Крещение для вас - если вы знаете Христа. Если в вас произошло то, символом чего является крещение, но вы никогда не принимали крещение, заявите в своей Церкви о вашем желании принять крещение.Легко понять, почему тот, который никогда не был соединён с Христом, не желает креститься.Но зачем тому, кто познал Иисуса Христа и получил Его вечную жизнь, отказываться отождествиться с Ним, так как Он запове­дал?Вы всё ещё не хотите отождествить себя с вашим Спасителем и Богом посредством крещения?Может у вас есть ещё какие-нибудь не отвеченные вопросы?Поговорите о них со своим пастором.Не откладывайте на потом.Исполните волю Божию и примите крещение.Вам говорят так, как и Савлу из Тарса в Дн.22:16: «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».

Роман Дехтяренко

 

Поделиться ссылкой

 

Как нас найти

г. Минск
Тел.: 8 (029) 172-82-66
Тел.: 8 (029) 704-74-22
Email: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Мы на карте

Мы в интернете

Сайт: www.voskres.by

срочная курьерская доставка, экспресс доставка, курьерская доставка, срочная доставка, срочная доставка писем, заказать курьерскую доставку, курьерская доставка по Минску кованые Навесы кованые перила кованые ограждения кованые ворота металлические лестницы